经 姓
一、姓氏源流
经（Jīng）姓源出有三：
1、来自春秋时的魏国。据有关史料记载，春秋魏国的时候有叫经侯的。后来的经氏就是他的后代。
2、出自以字为氏。东汉时期，光武帝刘氏的族父，他的字为经孙，他的后人于是便以经孙作为他们的复姓，后来随着历史的演变简化为经姓。
3、出自以地名为氏，由京姓所改。春秋时期，郑武公的小儿子共段叔被封于京（今河南省荥阳县），简称京叔段，他的后裔便以被封的邑名作为自己的姓氏，于是有了京氏。到了汉代的时候，有一个音乐家叫做京房，元帝的时候被捉，投入监狱，后在监狱中死去。他的后代为了避免仇杀，取“京”的同音字“经”作姓，于是将京姓改为经姓。
得姓始祖：经候。古代春秋时期，魏国有一位贵族称经侯，古书上说他是经姓的始祖。惜古籍上对经侯的传略记载甚少，不知详细情况怎样。
二、迁徙分布
（缺）经姓望族居住在荥阳（即今天的河南省荥阳县）、平阳（今天的山西省临汾县西南）。
经姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位（略）。
三、历史名人
经承辅：字兰谷，明朝江都人。明朝文士，个性温文稿儒雅，品格高尚，孝行很好。少年时父丧，为孝敬母亲，一辈子不做官。隐居于平山之麓，与世隔绝，以田园自居，栽梅种竹，耕读教育孩子，并抚养弟弟长大成人，年七十无疾而终。
经文岱：清朝将领，清末咸丰年间带兵打仗而载入史册。
经元善：号莲珊。清朝时期人。家中很富裕，性情善良，喜欢施舍别人。光绪八、九年的时候，直隶发生水灾。他从上海来到天津从事救济活动，募款达几百万。先后获得清朝奖励十几次。胜宣怀督班电报的时候，他加入30万两股。不久就被任命为上海电报局总办。中日甲午战争以后在上海首先创办了女学堂。光绪二十六年1月，慈禧太后想废黜光绪帝，遭到各地地方巡抚的反对。经元善以候选知府的身份联合维新人士蔡元培、黄炎培等人，一共1231人签名上书总理衙门，要求清朝放弃这种打算。清朝廷于是按以“叛逆”的罪名，下令将其逮捕。他逃亡澳门，请政府于是向澳门总督交涉，要求引渡。葡萄牙总督于是将他软禁于澳门大炮台。因为各方的反对而罢休。义和团失败后，他返回上海，存世的著作有《居易初集》。
经亨颐：浙江省上虞人，经元善之侄，教育家、社会活动家和金石家。创办春晖中学并长期从事教育事业，参加国民革命，为国民党左派元老，著有《经颐渊金石诗书画合集》。
四、郡望堂号
1、郡望
荥阳郡：三国时期魏国将当时的河南郡的一部分划出来设置了荥阳郡，相当于今天的河南省郑州地区。
平阳郡：三国时期魏国将当时的河东郡的一部分设置成平阳郡，相当于今天的山西省临汾县西南一带。
2、堂号
赐宴堂：明朝的时候，有一个叫经济的人是乡中有道德有学问的人，而且是乡中年纪最大的人。明太祖因为这个专门请他吃饭，并且勉励他：“教训子孙孝敬父亲。尊敬长上，友爱兄弟，勤于生产，节约开支。”
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【经姓宗祠通用对联】
〖经姓宗祠四言通用联〗
源自经侯；
望居荥阳。
——佚名撰经姓宗祠通用联
上联典指经姓的始祖经侯。下联典指经姓的望族荥阳郡。
系承经侯；
望出平阳。
——佚名撰经姓宗祠通用联
同上（经姓望族为荥阳郡和平阳郡）。
平山孝子；
固原提督。
——佚名撰经姓宗祠通用联
上联典指明代孝子经承辅，字兰谷，江都人。性孝友，少孤，事母诚笃，抚弟成名。隐居平山之麓。载梅种竹，耕读教子，年七十七岁无病而终。下联典指清代将领经文岱，满洲镶红旗人。道光间，由二等侍卫累擢云南昭通镇总兵。后积功官固原提督。
平山种竹；
沪市募捐。
——李文郑撰经姓宗祠通用联
上联典指明代江都人经承辅，字兰谷，少年时丧父，侍奉母亲极为诚心，又抚养弟弟成名。后隐居在乎山，植梅种竹，耕读教子。下联典指清代上虞人经元善，号莲珊，好行善事。光绪年间，直、豫、秦、晋遭遇旱灾，他集资数万筹办急赈，上海有协赈公所即从这时开始。后历办各省赈灾捐款，募款达数百万。
盛时帝友；
纬世耆英。
——佚名撰经姓宗祠通用联
全联典指明代耆老经济，濠州人。明初太祖至濠，赐济等宴，勉以教训子弟孝弟勤俭。
明经著誉；
折桂得名。
——佚名撰经姓宗祠通用联
上联典指明·经纬事典。下联典指明·经纶事典。
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〖经姓宗祠五言通用联〗
梅竹培风水；
耕读教子孙。
——佚名撰经姓宗祠通用联
全联典指明代孝子经承辅，字兰谷，江都人事典。
画笔显奇致；
急赈蒙深恩。
——佚名撰经姓宗祠通用联
上联典指清代画家经纶，字喦叔，姚江人。善画人物、士女，殊有奇致。见《图绘宝鉴续篡》。下联典指清代知府经元善，号莲珊，上虞人。好行善事。清光绪间，直、豫、秦、晋旱灾，集资巨万办急赈。沪地急赈 公所自此始。历办各省捐募款达数百万。官至知府。
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〖经姓宗祠七言通用联〗
孝弟门庭声望远；
勤俭家风本源长。
——佚名撰经姓宗祠通用联
上联典指明代孝子经承辅，字兰谷，江都人事典。下联典指明代耆老经济，濠州人。明初太祖至濠，赐济等宴，勉以教训子弟孝弟勤俭。
工具介绍
百家姓：据考古及基因研究显示，中国人的姓氏起源并非只有一个地区，而是存在多地区多起源的趋势。全基因组基因分型研究表明，远古时期亚洲人沿着从南往北的路线迁徙，才形成了如今的东亚人群。在文字资料的记述以及传说中，亦有中国人是从北往南迁徙而形成的说法。
