东方 姓
一、姓氏源流
东方（Dōng fāng 东方）姓源出有二：
1、远古时伏羲创制了八卦，八卦方位以东方为尊，伏羲又叫神农氏，他的族人务农，每天太阳从东方升起是个开始农作的重要时刻，于是伏羲的后代人中有的形成了东方姓，称东方氏。
2、出自张姓，是汉朝东方朔的后人。东方朔之父名张夷，在他出生前便去世了。母亲田氏在他出生三天后也死了。东方朔由其兄嫂抚养成人。因为他出生时东方天刚亮，所以取名叫东方朔。东方朔官拜太中大夫，他生性诙谐滑稽，出言幽默，但能洞察事理，直言切谏。他的后代亦以东方为氏，又形成一支东方姓。相声界尊东方朔为祖师爷。
得姓始祖：东方朔。据《风俗通》记载伏羲氏“出于震，位主东方”，子孙遂以东方为氏，但已无从查考。现在所知道的姓东方者最早的西汉名士东方朔。东方朔之父姓张，在他出世前就死了，母亲生下他3天后也去世了，他是由其兄嫂抚养长大的。因为他出生时，东方刚亮，遂以“东方”为姓，取名东方朔。他以诙谐、幽默闻名于世。当时，汉武帝下诏求贤，东方朔上书毛遂自荐，引起武帝注意，招入宫中面试。他说话妙趣横生，行事放荡不羁。一次，汉武帝赐宫中官肉，左等右等，主管分肉的官员迟迟不到，东方朔忍不住了，拔出佩剑，自己动手割了一块肉扬长而去。负责分肉的官员知道后，到武帝面前告了他一状。次日上朝，武帝让东方朔当着百官检讨。东方朔检讨说：“接受赏赐而不待诏命，何等无礼；拔剑割肉，何等壮烈；割肉不多，何等廉洁；肉归夫人，何等真情。”汉武帝听后忍不住大笑，不但免了他的罪，还另赐肉百斤、酒一石，让他带回家“再归夫人”。后世流传着许多东方朔的有趣故事。他被民间奉为喜神。其后代以东方为姓，奉东方朔为复姓东方的始祖。
二、迁徙分布
（缺）东方姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。“东方”是个古老的姓氏。早在远古时期，上古帝伏羲创立八卦，而他的后代孙仲，世掌东方青阳之令。古书记载，相传他出生的时候，“出于震，位主东方”，即根据八卦图推算是在震位，而震位表示为“东方”，因此，就以“东方”为姓氏。至汉武帝年间，著名文学家东方朔，本姓张，只因出世未三日，其母就病亡，而其父也已逝去多日了，邻居就根据他出生时东方天刚亮，起名为“东方朔”。而他长大后，名噪一时，东方作为姓氏又得以巩固。东方朔为平原厌次（今山东省惠民）人，唐代时，东方姓已经成为平原郡的大姓望族之一。历史上的东方姓名人很多，还有东方虬、东方显等。东方虬为唐代史官、诗人，东方显为唐代文学家、开元十八学士之一。
三、历史名人
东方朔：汉代滑稽家，出入宫廷，文学修养很好，通晓世事，常借说笑话来劝谕皇上，深受人们赞赏。据说他矮小，所以后人画东方塑都画成矮个。
东方虬：唐朝史官、诗人，唐代武后时任左史，工诗。武后游洛南龙门时，命随从文官赋诗，东方虬最先作好，武后赐他锦袍。
东方显：唐代学士，为开元中舍象亭十八学士之一。
四、郡望堂号
1、郡望
平原郡：汉置平原郡，治平原，在今山东省平原县西南。隋唐曾以德州为平原郡，治安德，即今山东陵县。汉唐平原郡辖区也不完全相同。
2、堂号
四何堂：汉代时东方朔性诙谐，善辞赋。有一次，皇帝在社日（祭祀灶神的日子）把祭肉赐给众大臣。大臣们还没有到，东方朔自己就先割了一块拿回家去了。皇帝命他自责，他拜曰：“受赐不待诏，何无礼也；拔剑自割，何壮也；割之不多，何廉也；归遗细君，又何仁也。”（我这个人呀，受了皇帝的恩赐，而不等皇帝圣旨割给我，多么不讲礼貌呀！拔剑自己割肉，多么有魄力呀！虽然是自己割的，但并没有多割，多么清廉呀！回家把肉给妻子吃，多么仁爱呀！）皇帝笑曰：“令卿自责，乃更自誉。”（我命你自己责备自己，你竟自己夸奖起自己来了。）随即又赐给他一份肉。东方氏因以号“四何堂”。
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【东方姓宗祠通用对联】
〖东方姓宗祠四言通用联〗
望出平原；
源自伏羲。
——佚名撰东方姓宗祠通用联
全联典指东方姓的郡望和源流（见上题头《四、郡望堂号》和《一、姓氏源流》介绍）。
引商刻羽；
受赐宫袍。
——佚名撰东方姓宗祠通用联
全联典指唐东方虬，工诗，武后游洛南龙门，诏从臣赋诗，虬诗先成，后赐锦袍。“引商刻羽”，成语，喻声律方面造诣之深。
伏羲世泽；
赐袍家声。
——佚名撰东方姓宗祠通用联
上联典出《风俗通》：“伏羲之后，帝出于震，位主东方，子孙因氏焉。”下联典指唐·东方虬赋诗先成，武则天赐袍。
主威真霁；
讽谏诙谐。
——佚名撰东方姓宗祠通用联
全联典指汉·东方朔，善诙谐滑稽，以讽谏称于世。武帝闻其语，怒气消除。
亭标含象；
学士玉堂。
——佚名撰东方姓宗祠通用联
全联典指唐·东方显，开元中为含象亭十八学士中人。
仙班金马；
迹显岁星。
——佚名撰东方姓宗祠通用联
上联典指汉·东方朔尝作金马门侍中。下联典指东方朔为岁星精下凡。汉武帝曰：“东方朔生在朕傍十八年，而不知是岁星精哉！”东方朔尝作金马门侍中。
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〖东方姓宗祠六言通用联〗
金马门擅长讽谏；
含象亭标列英名。
——佚名撰东方姓宗祠通用联
上联典指西汉文学家东方朔，字曼倩，平原厌次人，武帝时官太中大夫，性格诙谐滑稽，善作辞赋，以直言切谏闻名。一次，武帝在社日（春、秋祭祀土神的日子）赏赐给随从官员们肉，大官未到，东方朔先割了一块回家。武帝听说后，让他自责，他说：“受赏赐不等待诏令，多么无礼啊！拔剑自己去割肉，多么雄壮啊！肉割不多，多么廉洁啊！回家送给妻子，多么仁慈啊！”武帝大笑道：“令你自责，反倒自誉！”说完，又赏他一份酒肉。“金马门”，汉代官门名。下联典指唐代东方显，开元年间位列含象亭十八学士。
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〖东方姓宗祠七言以上通用联〗
东风万里，三阳开泰；
方圆九州，六合同春。
——佚名撰东方姓宗祠通用联
此联为以鹤顶格镶嵌东方复姓“东方”二字的嵌字联。
诗韵铿锵，锦袍受赐；
文章郑重，象亭名高。
——佚名撰东方姓宗祠通用联
上联典指唐代诗人东方虬，武后朝为左史，工诗，武后游洛南龙门，诏从臣赋诗，虬诗先成，后赐锦袍。下联典指唐代学士东方显，为开元中舍象亭十八学士之一。
切谏直言，强国大计遭冷遇；
自责更誉，割肉行为获褒扬。
——佚名撰东方姓宗祠通用联
全联典指西汉大臣、文学家东方朔（公元前154年-公元前93年）的事典。东方朔，字曼倩，平原 厌次（今山东省惠民东北）人。性诙谐滑稽，善辞赋。武帝初即位，征举方正贤良材力之士，他上书自荐，任常侍郎、太中大夫等职。他善于直言切谏，曾上书陈农战强国之计，不见用。故作散文赋《答客难》，以抒发有才智而无由施展之苦闷。帝社日赐从宫肉，大官未至，朔割内以归。有司奏。帝令自责，再拜曰：“受赐不待诏，何无礼也；拔剑自割，何壮也；割之不多，何廉也；归遗细君，又何仁也。”帝笑曰：“令卿自责，乃更自誉，复赐酒肉。”
工具介绍
百家姓：据考古及基因研究显示，中国人的姓氏起源并非只有一个地区，而是存在多地区多起源的趋势。全基因组基因分型研究表明，远古时期亚洲人沿着从南往北的路线迁徙，才形成了如今的东亚人群。在文字资料的记述以及传说中，亦有中国人是从北往南迁徙而形成的说法。
